A lo largo de la Edad Media, en la Península Ibérica convivieron,con épocas de paz y períodos de enfrentamientos, culturales, religiones y pueblos diversos: cristianos, musulmanes y judíos. Como resultado de esa convivencia se produjo un influjo de unas culturas sobre otras y un enriquecimiento del patrimonio cultural de los reinos cristianos.
miércoles, 11 de febrero de 2015
CAMINO DE SANTIAGO
A partir del siglo XI, la iglesia construida en honor del Apóstol Santiago
se convirtió en uno de los principales centros de peregrinación de la
Cristiandad y dio origen al Camino de Santiago.
Por el Camino circulaban centenares de peregrinos y para atender sus
necesidades se crearon hospederías, hospitales y una gran cantidad de
iglesias. También surgieron núcleos fijos de artesanos y mercaderes.
La catedral de Santiago es un imponente edificio románico de planta
de cruz latina y cabecera con girola, típica de las iglesias de
peregrinación.
A los peregrinos, tras llegar a Santiago después de tan largo y penoso
viaje, les llenaba de admiración la visión de las esculturas del Pórtico
de la Gloria, cuya belleza parecía realmente trasladarlos a la morada
divina.
Los peregrinos recorrían la catedral por uno de sus lados, hasta llegar
a la girola, en cuyo espacio central se encontraba el sepulcro del Apóstol, y volvían a salir por el lado contrario.
La afluencia de visitantes a la catedral era tan grande que, al igual que
en otros templos, fue habitual mantener un gran incensario en
movimiento para purificar el ambiente, enrarecido por el olor de la
muchedumbre. Éste fue el origen del conocido Botafumeiro
compostelano.
UNA ECONOMÍA AGRÍCOLA Y GANADERA
La riqueza de los reinos cristianos a lo largo de los siglos IX-XI se fundamentó en la ganadería, la agricultura y la explotación de los bosques
La actividad agrícola era de subsistencia, destinada básicamente a la producción de alimentos para el autoconsumo. Se practicaba la rotación bienal y los principales cultivos eran los cereales, el viñedo y el olivo y en las zonas más irrigadas, el arroz y los productos de huerta.
La ganadería, esencial en las zonas de montaña, adquirió una creciente importancia a partir de la colonización del Tajo. Los rebaños podían contar con extensos pastos en zonas muy poco pobladas, y aumentaron las cabezas de ganado. Se criaban, sobre todo, cabras y ovejas para el consumo de carne y leche y para la producción de lana.
LA OCUPACIÓN DEL TERRITORIO
Se denomina repoblación a la ocupación de las tierras que se habían mantenido deshabitadas o que los reyes cristianos habían arrebatado a los musulmanes. Las tierras conquistadas al enemigo se convertían en propiedad del rey, que las entregaba a nobles en pago de sus servicios militares, a monjes para que fundaran monasterios o las repartía entre campesinos libres.
Los nuevos repobladores procedían de los primeros núcleos cristianos, aunque también había muchos cristianos mozárabes atraídos por los privilegios otorgados por los reyes: libertad personal,exención de impuestos y prestaciones militares, permiso de comercio...Estos beneficios quedaban recogidos en una carta de poblamiento.
Los nuevos repobladores procedían de los primeros núcleos cristianos, aunque también había muchos cristianos mozárabes atraídos por los privilegios otorgados por los reyes: libertad personal,exención de impuestos y prestaciones militares, permiso de comercio...Estos beneficios quedaban recogidos en una carta de poblamiento.
RODRIGO DÍAZ DE VIVAR
Rodrigo Díaz de Vivar fue un noble castellano del siglo XI, huérfano desde pequeño, educado en la corte y vasallo de Alfonso VI de León y Castilla. Sus relaciones con el monarca fueron difíciles y alternaron etapas de colaboración con otras de expulsión del reino.
Durante su destierro de Castilla, Rodrigo creó una hueste de guerreros que luchaban a sus órdenes. Con ellos estuvo un tiempo al servicio del rey islámico de Zaragoza y los musulmanes le aplicaron el título de Sidi (señor), del que deriva el sobrenombre de Cid.
Más adelante, luchó contra los almorávides y conquistó el reino taifa de Valencia. La personalidad de Rodrigo Díaz impresionó a los castellanos y los juglares cantaron sus hazañas, reflejadas en el Cantar de Mio Cid.
Durante su destierro de Castilla, Rodrigo creó una hueste de guerreros que luchaban a sus órdenes. Con ellos estuvo un tiempo al servicio del rey islámico de Zaragoza y los musulmanes le aplicaron el título de Sidi (señor), del que deriva el sobrenombre de Cid.
Más adelante, luchó contra los almorávides y conquistó el reino taifa de Valencia. La personalidad de Rodrigo Díaz impresionó a los castellanos y los juglares cantaron sus hazañas, reflejadas en el Cantar de Mio Cid.
LA EXPANSIÓN TERRITORIAL EN LOS SIGLOS XI Y XII
Después de la ocupación del valle del Duero, el reino castellano-leonés conquistó el valle del Tajo. Paralelamente, aragoneses y catalanes se expandieron hasta el valle del Ebro.
LOS CONDADOS CATALANES
Tras la descomposición del poder carolingio en el siglo IX, el territorio oriental de la Marca Hispánica se organizó en pequeños condados. El dominio de los reyes francos sobre estos condados catalanes fue más duradero que en Aragón y Pamplona.
A finales del siglo IX, Vifredo el Velloso, conde de Barcelona, incorporó otros condados catalanes a sus dominios (Besalú,Cerdaña,Pallars,Urgel..), convirtió en hereditarios sus derechos y obtuvo el vasallaje de la mayoría de los restantes condados catalanes.
Su nieto, Borrell II, se negó a renovar el juramento de vasallaje al rey franco,iniciando el camino hacia la independencia política (987).
A finales del siglo IX, Vifredo el Velloso, conde de Barcelona, incorporó otros condados catalanes a sus dominios (Besalú,Cerdaña,Pallars,Urgel..), convirtió en hereditarios sus derechos y obtuvo el vasallaje de la mayoría de los restantes condados catalanes.
Su nieto, Borrell II, se negó a renovar el juramento de vasallaje al rey franco,iniciando el camino hacia la independencia política (987).
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