TRABAJA EL MAPA

a) ¿Qué color corresponde al territorio andalusí conquistado por los cristianos? ¿Qué color corresponde al reino de Granada?

El naranja y el morado, y al reino de Granada el verde.

b) ¿Qué significan las flechas? ¿A qué batallas corresponden los símbolos? Describe el avance cristiano.

El avance cristiano. La  de al lado de Despeñaperros corresponde a Las Navas de Tolosa, y la otra   la batalla de Salado. Empezaron conquistando hasta el río Guadalquivir, y luego fueron avanzando.

c) ¿Qué ciudades están representadas por los puntos? Cita las fechas de la toma de estas ciudades por los cristianos.

Cazorla,  Écija,Córdoba, Sevilla , Niebla , Tarifa y Cádiz.

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EDIFICIO:       Estilo y características:

Catedral de Sevilla : Arquitectura gótica,es la catedral gótica con más superficie del mundo.

Mezquita de Córdoba: Es de estilo musulmán,su muro de la qibla no fue orientado hacia La Meca, sino 51º grados más hacia el sur.

Alcázar de Sevilla: De estilo mudéjar,conjunto de palacios rodeados por una muralla, situados en la ciudad de Sevilla.

Alhambra de Granada: De estilo musulmán,apariencia exterior sobria en contraste con la profusa decoración interior y predominio de las líneas horizontales sobre las verticales.

MAPA CONCEPTUAL

EL ALCÁZAR DE SEVILLA

La gran obra de estilo mudéjar de Andalucía es el Alcázar de Sevilla.

El inicio de su construcción se remonta al reinado de Alfonso X, en el s. XIII. Posteriormente, se continuaron los trabajos de construcción bajo el reinado de Alfonso XI, ya en el s. XIV. Pero fue Pedro I de Castilla, a mediados del s. XIV, quien ordeno las principales reformas que convirtieron el Alcázar de Sevilla en el actual palacio real.

Esta sucesión de intervenciones en el tiempo han provocado la mezcla de diferentes tendencias del arte musulmán que tiene el Alcázar, como el califal y el almohade.

El palacio se estructura alrededor de dos patios, el de las Doncellas, y otro más pequeño denominado de las Muñecas. En la confluencia de ambos se encuentra el magnífico Salón de los Embajadores.

EL ARTE MUDÉJAR EN ANDALUCÍA

La incorporación de la población musulmana a los reinos cristianos hizo que aportaran sus formas artísticas. Esta fusión del arte gótico cristiano con las formas hispanomusulmanas se denominó arte mudéjar.

Características generales:

El arte mudéjar combina el estilo gótico con materiales y elementos decorativos. Del gótico se suele utilizar la planta y la estructura arquitectónica de las iglesias.

Los arcos tienen doble procedencia: arcos de origen gótico (arco puntado) y arcos hispanomusulmanes (de herradura, de herradura apuntado y arco lobulado).

Edificios mudéjares en Andalucía:

En Sevilla se construyó el edificio más sobresaliente de la arquitectura civil del arte mudéjar: el Alcázar de Sevilla. En Huelva cabe citar el convento franciscano de la Rábido.

A partir de la toma de Granada (1492), el mudéjar se difundió por toda Andalucía, tanto en la arquitectura civil como en la religiosa, y una buena muestra de ello es la Casa de Pilatos en Sevilla, mezcla de estilo renacentista italiano y mudéjar España.

LA CATEDRAL DE SEVILLA

La catedral de Sevilla es una construcción de grandes proporciones (116 x 76 metros) con planta de cinco naves.

La planta cuadrangular de la primitiva mezquita condicionó la forma de la nueva sede cristiana, que no utilizó la tradicional disposición de planta cruciforme, sino que fue la primera catedral de planta cuadrangular y cabecera plana.

LAS CATEDRALES GÓTICAS

A partir de la conquista castellana, las mezquitas se convirtieron en iglesias y también se construyeron iglesias nuevas. Se formó así un estilo arquitectónico original, de formas sobrias, en el que se mezclan elementos del Gótico, que era el estilo entonces imperante en Europa, con elementos de influencia árabe.

Suelen ser iglesias de tres naves, de arcos apuntados, con ábsides y portadas góticas y decoración de estilo mudéjar en las fachadas.

A finales del siglo XIV, algunas ciudades y villas empezaron a levantar sus catedrales. Ejemplos de ellos son pricipalmente: Jaén (1368), Baeza (1395) y Úbeda (1396), aunque también destacan Carmona y Andújar.

No obstante, la construcción más importante del Gótico andaluz fue la catedral de Sevilla.

Iniciada en 1041, la nueva sede católica se levantó sobre el solar de la antigua mezquita almohade, de la que tan sólo se conservaron el patio de los Naranjos y el minarete, transformando posteriormente en campanario cristiano, conocido con el nombre de la Giralda. 

LA GRANADA NAZARÍ

A medida que avanzaba la Reconquista, los distintos reinos de taifas fueron conquistados por Castilla, excepto el reino de Granada. Así, éste fue durante más de dos siglos el último reducto musulmán de la Península.

Desde el año 1238, el poder en el reino de Granada estaba en manos de una dinastía de soberanos nazarís iniciada por Muhammad I, que se instaló en la ciudad granadina e inició la construcción de una nueva alcazaba en la Alhambra.

Su amplia fachada marítima mantenía el reino en contacto con los musulmanes norteafricanos y con el comercio mediterráneo. Apoyado sobre una actividad artesanal muy próspera, el comercio marítimo fue, para el reino de Granada, una importante fuente de riqueza.

EL ESPLENDOR DE LA SEVILLA ALMOHADE

De los reinos de taifas que surgieron, más de la mitad estaban en territorio de la actual Andalucía.. El más prospero de estos fue el reino de Sevilla, que se anexionó los de Huelva, Algeciras, Ronda, Carmona, Córdoba y Murcia.

En la época almohade, Córdoba mantuvo su prestigio como centro cultural, pero Sevilla alcanzó su mayor esplendor, pues fue elegida residencia de los nuevos reyes almohades.

Sevilla aumentó su población, se reconstrulleron sus murallas, se levantó un palacio (palacio de la Buhaira) y una mezquita de grandes proporciones de la que hoy en día solo se conserva su minarete, la popular Giralda. Para controlar las entradas al puerto fluvial se construyó una torre defensiva, la Torre del Oro.

CÓRDOBA CAPITAL DE AL-ANDALUS

Con el Emirato y el posterior Califato de Córdoba, Andalucía vivió una época de gran apogeo económico y cultural. Buena muestra de ello fue la construcción de la mezquita de Córdoba en el s. VIII y la ciudad-palacio de Medina al-Zahara en el s. X.

Su prosperidad económica se basó en una rica agricultura y artesanía. Al-Andalus se convirtió en un importante productor de bienes que se exportaban a lugares tan lejanos como la India.

Al-Andalus fue también un destacado centro cultural y artístico. Se cultivó poesía y se desarrollaron las ciencias, la lengua árabe, la filosofía y la teología islámica. Sus saberes se difundieron tanto por todo el mundo islámico como por el cristianismo.

ANDALUCÍA EN LA EDAD MEDIA

 Andalucía tiene una doble herencia de su pasado medieval: la que proviene de Al-Andalus y la que se graguó a partir de la conquista castellana.

Durante siglos (VIII al XIII), todo el territorio andaluz estuvo inetgrado en las tierras de Al-Andalus. Fue el centro del Califato de Córdoba, y cuando éste desapareció en 1031, en nuestro territorio se formaron diversos reinos de taifas.

En el s. XIII, las taifas andaluzas no fueron capaces de resistir el asalta de los reinos cristianos del Norte, y los reyes de Castilla se apoderaron de la inmensa mayoría del territorio andalusí.

A finales del s. XIII, sólo existía el reino de Granada, que pervivió hasta finales del XV.

La integración en Castilla significó para Andalucía la introducción de las instituciones castellanas y la adopción de la religión, la cultura y la lengua de sus repobladores.

Completa la tabla

CORONA DE ARAGÓN

Instituciones: Monarquía pactista

Economía: comercio,agricultura, ganadería y artesanía.

Grupos sociales: Nobiliario la mayoría.

Expansión territorial: Oeste.

CORONA DE CASTILLA

Instituciones:monarquia poderes extensos

Economia: sobre todo comercio de lana y agricultura

Grupos sociales: predominio nobiliario

Expansión territorial: centro, norte y sur

DEFINE CONCEPTOS

Mesta: Gremio medieval que agrupaba a los ganaderos dedicados a la transhumancia. 

Biga y busca: eran los dos bloques políticos principales en que estaba dividida la burguesía durante el siglo XV.

Remensas: Pago que en concepto de rescate habían de dar los payeses a su señor para abandonar la tierra.

Monarquía pactisa: el rey gobernaba pactando con los otros gobernadores.

Consulado de Mar: institución jurídico-mercantil medieval formada por un Prior y varios 
Cónsules cuya jurisdicción era similar a los actuales tribunales mercantiles.

Consejo de ciento: institución de autogobierno municipal de la ciudad de Barcelona entre los siglos XIII y XVIII.

Cabildo: sustitucion de los concejos.

ANALIZA LA IMAGEN

a) Describe la escena ¿Quiénes defienden el castillo? ¿Quiénes lo atacan?

 Asalto de los musulmanes hacia un castillo de un reino cristiano.

b) ¿Por qué crees que decimos que la sociedad medieval hispánica es una sociedad en guerra?

Porque para conquistar u ocupar otro territorio iniciaban una guerra con el reino que lo estuviera ocupando.

c) ¿Qué poder dió a la nobleza los constantes conflictos?

 Beneficios.

SINTETIZA

1. ¿Qué reinos se habían formado en la Península en el s. XIII? ¿Qué expansión territorial llevaron a cabo cada uno? ¿Qué significo la batalla de las Navas de Tolosa?
-La Corona de Castilla y la de Aragón, el reino de Pamplona y el de Portugal.
Fué muy importante ya que los reinos cristianos se unieron para derrotar a los almohades en la llamada Navas de Tolosa.

2. ¿Cuáles eran las instituciones de gobierno de los reinos medievales?

 La monarquía, las Cortes y los municipios.

3. ¿En qué se basaba la economía de la Corona de Castilla? ¿Y la Corona de Aragón?

La de Castilla  se basaba en la agricultura, y la ganadería, y sobre todo al comercio con lana.

 Y la de Aragón en la agricultura y la ganadería .

4. ¿En qué consistió la crisis de la Baja Edad Media? ¿Qué reino se recuperó más rápidamente de sus efectos?

En la  Peste Negra.

El de Aragón y Cataluña.

MAPA CONCEPTUAL

LA EXPANSIÓN DEL GÓTICO

A partir del s. XIII se expandió por la Península el estilo gótico. La nueva corriente artística se impuso no sólo en el Norte y el centro peninsular, como sucedió con el Románico, sino también en el Sur.

En arquitectura existen 2 grandes, escuelas. Por un lado, la del gótico francés, que presenta una acusada verticalidad y una proliferación decorativa, típica de las construcciones de Castilla, León y Navarra, y cuyos ejemplos más sobresalientes son las catedrales de león, Burgos y Toledo.

Por otro, la del gótico meridional, mucho más macizo y austero, que tuvo gran influencia en la Corona de Aragón, y cuyos mejores ejemplos son Santa María del Mar, en Barcelona, y la catedral de Mallorca.

EL ROMÁNICO PENINSULAR

7.1 El románico peninsular

A lo largo del s. XI, se introdujo en la Península Ibérica el estilo románico. A ello contribuyeron laas peregrinaciones a Santiago de Compostela, que atrajeron a artistas y artesanos conocedores de los nuevos gustos y técnicas constructivas, y la expansión de los monasterios benedictinos.

Arquitectura:

En León y Castilla sobresalen las catedrales de Zamora y Salamanca, las iglesias de San Isidora de León y San Martín de Frómista, y el monasterio de Santo Domingo de Silos.

En Cataluña destacan el monasterio de Ripoll y las iglesias de San Clemente y Santa María de Tahull. En Aragón son edificios románicos importantes la catedral de Jaca y el monasterio de San Juan de la Peña.

En Navarra destaca la iglesia de San Miguel de Estella, y en Galicia, la catedral de Santiago de Compostela.

LAS CONQUISTAS MILITARES

El importante desarrollo comercial de la Corona de Aragón empujó a sus monarcas a protegerlo mediante una política de conquistas militares. Ésta se orientó hacia el dominio de territorios en el Mediterráneo desde los que defender las rutas comerciales.

Esta expansión se inició a finales del s. XIII, cuando Pedro el Grande ocupó la isla de Sicilia(1282), y a principios del s. XIV, cuando Jaime II conquistó la de Cerdeña (1323).

Más adelante, una expedición de mercenarios, los almogávares, llegaron a controlar los ducados de Atenas y Neopatria, que fueron vasallos de Aragón hasta finales del s. XIV.

Finalmente, en el s. XV, el rey Alfonso V el Magnánimo conquistó Nápoles e incorporó sus territorios a la Corona de Aragón.

EL PREDOMINIO DE LA GANADERÍA

La mayoría de la población en Castilla se dedicaba a la agricultura, que
proporcionaba el sustento de sus habitantes mediante el cultivo de cereales
(trigo, cebada...)



Ahora bien, en la economía
castellana cada vez tuvo mayor
peso la ganadería ovina, en
particular de raza merina, que
proporcionaba abundante lana
de gran calidad, destinada a la
exportación. Esta ganadería
pertenecía mayoritariamente a la
nobleza castellana y para
proteger sus intereses se fundó
el “Honrado Concejo de la
Mesta” en 1237.

LAS INSTITUCIONES DE GOBIERNO

Los tres grandes reinos peninsulares (Castilla, Navarra y la Corona de Aragón)
presentaban una estructura política similar, basada en tres instituciones, la
monarquía, las Cortes y los municipios, pero con algunas diferencias notables.
Tanto en la Corona de Castilla como el reino de Navarra constituían un único
Estado, con unas únicas Cortes y una misma ley. LA Corona de Aragón era
una asociación de varios Estados (Aragón, Cataluña y Valencia), cada uno de
los cuales tenía sus propias leyes e instituciones de gobierno, pero bajo la
autoridad de un mismo monarca.

EL AVANCE HACIA EL SUR

En el siglo XIII, los reinos de Castilla, Portugal y la Corona de Aragón

consiguieron realizar una gran expansión militar. Fue el periodo álgido de la

llamada Reconquista.

LA BATALLA DE LAS NAVAS DE TOLOSA

En la segunda mitad del siglo XII, los reinos cristianos se enfrentaron a los

almohades que habían ocupado la Península y paralizado el avance de los

reinos cristianos.

Para derrotar a los almohades, que durante años se enfrentaron a los ejércitos  

castellano-leoneses, los reinos peninsulares unieron sus fuerzas. La victoria

definitiva tuvo lugar en la batalla de las Navas de Tolosa (1212), en las que

lucharon conjuntamente los reyes de Castilla, Navarra y Aragón.

LAS CONQUISTAS DE LOS REINOS CRISTIANOS

Tras la victoria sobre los almohades, los reyes cristianos emprendieron el
avance hacia el Sur:
El reino de Portugal terminó la conquista de su actual territorio.
El reino de León ocupó las actuales tierras extremeñas. Tras la unión
con Castilla conquistó el valle del Guadalquivir.
El rey de la Corona de Aragón ocupó Valencia, llegó hasta Murcia y
conquistó las Islas Baleares.
A finales del siglo XIII sólo quedaba en la Península un reino musulmán: el
reino de Granada, independiente hasta finales del siglo XV.

LOS GRANDES REINOS PENINSULARES

A lo largo de los siglo XII y XIII se consolidaron los cuatro reinos cristianos de la Península Ibérica: Portugal,Castilla y León, Navarra y la corona de Aragón. Estos reinos realizaron la ocupación militar de nuevos territorios musulmanes, a excepción del reino de Granada, y la repoblación de las tierras conquistadas.

La expansión militar fortaleció a los dos grandes Estados de la Península: la corona de Castilla y la Corona de Aragón.

En Castilla se desarrolló una economía basada en la ganadería lanar, y la nobleza gozó de un gran predominio social.

En la corona de Aragón, el desarrollo del comercio mediterráneo propició la actividad manufacturera y el surgimiento de una poderosa burguesía.


En la segunda mitad del siglo XIV, la crisis económica y social que afectó a toda Europa alcanzó también a los reinos hispánicos y provocó un descenso demográfico y una disminución de la actividad económica.

Además, la nobleza se enfrentó a la monarquía para defender sus privilegios y aumentar sus posesiones y los campesinos protagonizaron revueltas contra el aumento del poder nobiliario.

DEFINE CONCEPTOS

Reconquista : Conquista o toma de un territorio, una fortaleza u otro lugar que se había perdido anteriormente.

Presura: Asentamiento de campesinos en tierras yermas o abandonadas

Peregrinación: Viaje a un lugar sagrado por motivos religiosos, generalmente caminando.

Almorávides: Especie de ermitaño musulmán.

Almohades: fueron una dinastía marroquí de origen bereber que dominaron el norte de África y el sur de la península ibérica.

Condado: Territorio sobre el que recaía este título, en el cual antiguamente un conde ejercía su autoridad.

Marca Hispánica:era el territorio comprendido entre la frontera político-militar del Imperio carolingio con Al-Ándalus y los Pirineos

Carta de poblamiento: Donde quedaba recogido los beneficios de los pobladores.

Repoblación conjecil: En la que se otorgaban importantes privilegios y derechos.

Razia: Incursión en territorio enemigo para saquear o destruir; generalmente se realiza como estrategia militar para desconcertar al enemigo o menguar sus recursos.

Parias: era un impuesto que pagaban los reinos de taifas

Fueros: ley o estatuto concedido por un soberano a un territorio.

Judería: Barrio de los judíos.

Concejo: era la asamblea de los vecinos de las localidades que participaban en el gobierno de las mismas

Mudéjar: Persona que era de origen musulmán y vivía en el territorio cristiano de la península ibérica durante la dominación islámica.

SINTETIZA

¿Dónde y cómo se formaron los primeros reinos cristianos?

-Los primeros reinos cristianos fueron reino de pamplona,condados aragoneses y condados catalanes en el siglo VII

¿Qué territorios conquistaron los reinos cristianos entre los siglos XI y XII?

 El reino castellano-leonés conquistó hasta el valle del río Tajo y los aragoneses y catalanes extendieron su reino hasta el valle del río Ebro.

¿Qué características tenían la economía y la sociedad de los primeros cristianos?

La economía de los reinos cristianos tenía un carácter rural, basada en la agricultura y la ganadería.

¿Que era el Camino de Santiago? ¿Qué influencias entraron por él?

Era un centro de peregrinación, el intercambio de ideas, costumbres, estilos artísticos, música, poesía y mercancías de distintos puntos de Europa.

¿Qué tres culturas convivieron en la Península durante la Edad Media?

Los musulmanes,  los judíos y los cristianos.

¿Que eran las escuelas de traductores?

Eran unas escuelas donde se traducían texto literarios y tratados de medicina, matemáticas y astronomía.

MAPA CONCEPTUAL

MOZÁRABES Y MUDÉJARES

LOS MOZÁRABES 

Trás la invasión musulmana de la Península Ibérica y la constitución de Al-Andalus,una parte de la población hispano-visigoda de estos territorios se convirtió al islamismo, pero muchos otros permanecieron fieles al cristianismo. Se trataba,como ya sabes, de los mozárabes.


LOS MUDÉJARES

Se denomino mudéjares a los musulmanes que permanecieron en los reinos que fueron conquistados por reyes cristianos.

LAS COMUNIDADES JUDÍAS

Las comunidades judías habitaban en barrios separados,llamados aljamas o juderías, en los que se encontraba la sinagoga, su centro de oración. Los judíos pagaban unos impuestos especiales y gozaban de autonomía administrativa y judicial.

LA PENÍNSULA IBÉRICA:ENCUENTRO DE CULTURAS

LA INTERRELACIÓN CULTURAL

A lo largo de la Edad Media, en la Península Ibérica convivieron,con épocas de paz y períodos de enfrentamientos, culturales, religiones y pueblos diversos: cristianos, musulmanes y judíos. Como resultado de esa convivencia se produjo un influjo de unas culturas sobre otras y un enriquecimiento del patrimonio cultural de los reinos cristianos.

CAMINO DE SANTIAGO

A partir del siglo XI, la iglesia construida en honor del Apóstol Santiago

 se convirtió en uno de los principales centros de peregrinación de la  

  Cristiandad y dio origen al Camino de Santiago.

Por el Camino circulaban centenares de peregrinos y para atender sus 

necesidades se crearon hospederías, hospitales y una gran cantidad de

 iglesias. También surgieron núcleos fijos de artesanos y mercaderes.

La catedral de Santiago es un imponente edificio románico de planta

 de cruz latina y cabecera con girola, típica de las iglesias de

 peregrinación.

A los peregrinos, tras llegar a Santiago después de tan largo y penoso

 viaje, les llenaba de admiración la visión de las esculturas del Pórtico

 de la Gloria, cuya belleza parecía realmente trasladarlos a la morada 

divina.

Los peregrinos recorrían la catedral por uno de sus lados, hasta llegar 

a la girola, en cuyo espacio central se encontraba el sepulcro del Apóstol, y volvían a salir por el lado contrario.

La afluencia de visitantes a la catedral era tan grande que, al igual que 

en otros templos, fue habitual mantener un gran incensario en 

movimiento para purificar el ambiente, enrarecido por el olor de la 

muchedumbre. Éste fue el origen del conocido Botafumeiro 

compostelano.

UNA ECONOMÍA AGRÍCOLA Y GANADERA

La riqueza de los reinos cristianos a lo largo de los siglos IX-XI se fundamentó en la ganadería, la agricultura y la explotación de los bosques

La actividad agrícola era de subsistencia, destinada básicamente a la producción de alimentos para el autoconsumo. Se practicaba la rotación bienal y los principales cultivos eran los cereales, el viñedo y el olivo y en las zonas más irrigadas, el arroz y los productos de huerta.

La ganadería, esencial en las zonas de montaña, adquirió una creciente importancia a partir de la colonización del Tajo. Los rebaños podían contar con extensos pastos en zonas muy poco pobladas, y aumentaron las cabezas de ganado. Se criaban, sobre todo, cabras y ovejas para el consumo de carne y leche y para la producción de lana.